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widerspruch" 矛盾 war ein Markenzeichen der Geschlechter- und Sozialbeziehungen im Jahr 2021. Neben einer zunehmenden Welle des Feminismus in Bereichen von Comedy bis Podcasting brachen im Cyberspace Geschlechterkriege zwischen Feministinnen und Antifeministinnen aus, wobei beide Seiten mit größerer Wut und Intensität als zuvor kämpften. Nicht zufällig gab es 2021 auch erneute Versuche der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh), traditionelle Weiblichkeitsideale wiederzubeleben und zu fördern und ein robusteres männliches Ideal zu unterstützen. Die Politik der Partei und des Staates traf auf zunehmend unterschiedliche Ansichten in der chinesischen Gesellschaft selbst über Geschlecht, Frauenrechte und die Rolle des Mannes. Infolgedessen entbrannten hitzige Debatten über die Auslegung der sozialen, wirtschaftlichen und familiären Rollen von Männern und Frauen sowie über ihre jeweiligen Rechte und Interessen. Feministinnen gewinnen Kämpfe gegen Sexismus Trotz Rückschlägen wie der Verhaftung der "Feminist Five" im Jahr 2015, die sich gegen sexuelle Belästigung in öffentlichen Verkehrsmitteln eingesetzt hatten, sind feministische Stimmen in den letzten Jahren stärker geworden. Nach den Kampagnen "Occupying Men's Toilets" und "Bloody Brides Against Domestic Violence" von 2012, der #MeToo-Bewegung, die 2018 begann, und der #SeeingFemaleWorkers-Kampagne auf Weibo während der COVID-19-Pandemie im Jahr 2020[1] setzten sich chinesische Frauen (und Männer) auch im Jahr 2021 für die Rechte und Interessen von Frauen und die Gleichstellung der Geschlechter ein und riefen diejenigen auf den Plan, die schädliche Stereotypen oder Ideen propagierten.
Im Januar schaltete PurCotton, ein chinesischer Hersteller von Baumwollprodukten, eine Online-Werbung, in der eine junge Frau zu sehen war, die nachts auf der Straße verfolgt wurde. Sie zieht ein PurCotton-Reinigungstuch heraus, um ihr Make-up abzuwischen. Ihr nacktes Gesicht verwandelt sich sofort in ein unattraktives Männergesicht, das Wort "Kotze" 呕 erscheint auf dem Bildschirm und der Stalker wird erfolgreich verscheucht. Zehntausende von Internetnutzern, Frauenrechtsgruppen und chinesische Medien kritisierten die Anzeige, weil sie Frauen objektiviert und Opfer beschuldigt sowie impliziert, dass sexuelle Übergriffe etwas mit dem Aussehen von Frauen zu tun haben und nicht mit Macht und Gewalt.[2] Das Unternehmen entfernte die Anzeige schließlich und entschuldigte sich in aller Form, obwohl die Global Times feststellte, dass die zweiseitige Erklärung die Netzgemeinde noch mehr verärgerte, da der Rest des "Briefes" mit den Produkten und der Marke des Unternehmens prahlte.[3] Ebenfalls im Januar wurde auf Chinas beliebter Video-Sharing-Plattform Bilibili eine japanische Anime-Serie mit dem Titel Mushoku Tensei: Jobless Reincarnation gestreamt. Unter anderem stiehlt die Hauptfigur, ein vierunddreißigjähriger Mann, die Unterwäsche einer Frau und nutzt in einer anderen Szene seine geistigen Kräfte, um einem minderjährigen Mädchen auf einer Beerdigung einen Orgasmus zu verschaffen. Am 1. Februar kritisierte ein führender männlicher Live-Streamer auf der Website die Serie scharf, während andere Nutzer sie beschuldigten, Frauen zu beleidigen und zu objektivieren und mit sexueller Ausbeutung zu handeln.[4] Die Website wurde daraufhin auf eine Reihe weiterer Videos mit sexistischem und frauenfeindlichem Inhalt aufmerksam gemacht, und sowohl Internetnutzer als auch Werbekunden wurden zum Boykott der Website aufgefordert.[5] Zu den Unternehmen, die ihre Zusammenarbeit mit Bibibili einstellten, gehörten die Kosmetikmarken UKISS und Spenny, der Damenbindenhersteller Sofy und das Hautpflegeunternehmen Lin Qingxuan. 6] Dieser Vorstoß und eine Kampagne von Feministinnen im chinesischen sozialen Netzwerk Douban[7] führten schließlich dazu, dass Bibibili die vier gezeigten Episoden von seiner Plattform entfernte und die Veröffentlichung einer fünften Episode stoppte. Im darauffolgenden Monat geriet ein anderes Unternehmen in den Fokus. Am 24. Februar postete der einunddreißigjährige (männliche) Promi-Talkshow-Moderator Li Dan 李诞 , eine chinesische Unterwäschemarke, die sich selbst als "Pionier der One-Size-Unterwäsche" bezeichnet und in ihrer Werbung behauptet, es gehe darum, "die wahre und natürliche Schönheit von dir zu verkörpern".[8] In der Anzeige wurden die Produkte des Unternehmens als "lebensrettende Kleidungsstücke" für Frauen beschrieben, die es Karrierefrauen ermöglichen, "am Arbeitsplatz leicht [ohne Anstrengung] zu gewinnen, indem sie sich einfach hinlegen"[9]. Während die Anzeige auf einen populären Slangausdruck für Faulenzen anspielte, war die Implikation, dass Frauen am Arbeitsplatz Erfolg haben, indem sie ihre Sexualität einsetzen.[10] Ein Weibo-Nutzer kommentierte: "Ich finde es besonders entmutigend, wenn das von einer Unterwäschemarke kommt, die Frauen stärken soll."[11] Diese Reaktion führte zu Aufrufen zum Boykott von Ubras, woraufhin sich sowohl Li als auch das Unternehmen entschuldigten.
Eine ähnliche Kontroverse, bei der anscheinend niemand der Verantwortlichen die Beleidigung erkannte, die sie verursachte, bis es zu einem Eklat kam, gab es im Juni bei einer Ausstellung von Song Ta 宋拓 mit dem Titel "Uglier and Uglier" 校花 (Campus Flowers) im Kunstmuseum OCAT Shanghai. Song, ein dreiunddreißigjähriger Künstler, hatte heimlich 5.000 junge Frauen auf einem College-Campus gefilmt. Die Ausstellung (die vom 28. April bis zum 11. Juli 2021 lief) ging im Internet viral und rief öffentliche Empörung hervor, ebenso wie die Kommentare von Song in einem Interview aus dem Jahr 2019, in dem er sagte, es sei ungewöhnlich, "so viele hässliche Frauen an einer einzigen Schule zu finden".[13] Auf Weibo wurde der Hashtag "SongTaCampusFlowers" 宋拓校花 bis Mitte Juni rund 100 Millionen Mal aufgerufen, und die Nutzer verurteilten ihn als "Verletzung der Privatsphäre der Menschen" und "widerliche Zurschaustellung von Songs Misogynie".[14] Das Museum räumte schließlich ein, dass das Werk "respektlos und beleidigend gegenüber weiblichen Freunden" sei und möglicherweise deren Privatsphäre verletze, entschuldigte sich bei der Öffentlichkeit, entfernte die Ausstellung und schloss das Museum vorübergehend[15]. Diese Vorfälle machten den Sexismus deutlich, der von der raschen Vermarktung und Kommerzialisierung der Volksrepublik China ausgeht. Sie zeigen aber auch das wachsende Bewusstsein für die Ungleichheit der Geschlechter und das Erstarken des chinesischen Feminismus. Hitzige Debatte um die Verhaftung des chinesisch-kanadischen Sänger-Schauspielers Kris WuQuelle: GEM_Ady, Wikimedia Fälle von sexueller Belästigung werden auch mit der Trinkkultur in chinesischen Unternehmen in Verbindung gebracht. Nachdem eine Alibaba-Mitarbeiterin schilderte, wie sie während einer Dienstreise von einem Kunden sexuell belästigt und von ihrem männlichen Chef vergewaltigt wurde, erstattete die Polizei keine Anzeige. Erst nachdem 6.000 Alibaba-Mitarbeiter einen Brief unterschrieben hatten, in dem sie Maßnahmen gegen sexuelles Fehlverhalten am Arbeitsplatz forderten, entließ das Unternehmen den betreffenden Chef - allerdings nicht, bevor es auch zehn Mitarbeiter entlassen hatte, die dazu beigetragen hatten, die Anschuldigungen der Frau in den sozialen Medien zu veröffentlichen.[16] Dieser Skandal spiegelt nicht nur Kate Mannes Darstellung des Phänomens der "Himpathy" ("der Fluss der Sympathie weg von weiblichen Opfern hin zu ihren männlichen Opfern") in ihrem Buch Down Girl: The Logic of Misogyny wider, sondern unterstreicht auch die enge Verbindung zwischen Macht, männlichem Privileg und Gewalt gegen Frauen[17] Das Bild wird noch komplizierter durch die hitzige Debatte um die Verhaftung des chinesisch-kanadischen Sängers und Schauspielers Kris Wu 吴亦凡 Ende Juli wegen Vergewaltigung. Für einige war die Verhaftung des dreißigjährigen Sängers, über den seit zwei Jahren Gerüchte und Anschuldigungen wegen sexueller Belästigung kursierten, ein großer Erfolg für Frauenrechtlerinnen. Andere, darunter viele seiner Fans, bestritten sein Fehlverhalten und verteidigten ihn. Sie forderten, dass Marken wie Porsche und Bulgari ihn wieder als Markenbotschafter einsetzen, und schlugen sogar vor, Spenden für Wus Gerichtsverfahren zu sammeln und sich zusammenzuschließen, um ihn aus der Haft zu befreien.[18] Dies führte dazu, dass Internet- und Medienaufsichtsbehörden ihr Vorgehen gegen "ungesunde" Promi-Kultur und Online-Fanclubs verschärften;[19] die Behörden löschten Tausende von "problematischen" Konten mit Bezug zu Wu in den sozialen Medien.[20] Der Fall Wu ist zwar weitaus schwerwiegender als der Vorwurf des Sexismus, aber er hat die Fronten zwischen Feministinnen und Antifeministinnen verwischt und die Wut, die Angst und die Befürchtungen der Öffentlichkeit offenbart, wenn die Handlungen einflussreicher Personen plötzlich unter die Lupe genommen und von einer großen Zahl von Menschen untersucht werden. Die Geschlechterkriege im Cyberspace Als sich feministische Stimmen Gehör verschafften, brach im Cyberspace ein zunehmend hitziger "Geschlechterkrieg" aus. Feministinnen verwendeten Begriffe wie "Heteromannenkrebs" 直男癌, während Männer mit Beleidigungen wie "feministische Huren" 女权婊 um sich warfen und Frauen andere Frauen beschuldigten, "verheiratete Esel" 婚驴 zu sein, die sich den patriarchalischen Regeln anpassten und sich nach der Ehe dem Willen ihres Mannes unterwarfen.[21] Als sich die Diskussionen um Frauenrechte, Männerrechte und Feminismus verschärften, teilten sich die Internetnutzer in verschiedene Lager. Eine laufende Debatte dreht sich um das "Recht auf Nachnamen" 冠姓权. Im April 2020 teilte eine Frau auf Weibo mit, wie sie die Scheidung einreichte, nachdem ihr Mann sich geweigert hatte, dem gemeinsamen Baby ihren Nachnamen zu geben.[22] Während ihr Beitrag am 26. März mehr als 240 000 Likes erhielt und mehr als 47 000 Mal geteilt wurde, bezeichneten andere ihn als extremen "Feminismus mit chinesischen Merkmalen" und argumentierten, dass Frauen gleiche Rechte fordern, aber nicht die gleiche Verantwortung tragen.[23] Im darauffolgenden Monat verspotteten einige Feministinnen den Internetstar und Komiker Papi Jiang 姜逸磊 als "verheirateten Esel", nachdem ein Weibo-Nutzer namens "Enhe-I" 恩和-I darauf hingewiesen hatte, dass Jiangs neugeborenes Baby den Nachnamen ihres Mannes geerbt hatte.[24] Der Beitrag ging viral, und der entsprechende Hashtag wurde im Mai zu einem der meistgesuchten.[25] Im Oktober wurde der Fernsehmoderator Zhang Shaogang 张绍刚 kritisiert, nachdem er den Vater der chinesischen Schauspielerin Jin Sha 金沙 (alias Kym) in der Varietéshow Meeting Mr Right 女儿们的恋爱 auf Mango TV interviewt hatte. Zhang sagte dem Vater von Jin Sha, es sei peinlich zu hören, dass seine Tochter den Nachnamen ihrer Mutter trage.[26] Der Vorfall löste eine hitzige Diskussion auf Weibo aus, wobei der entsprechende Hashtag 400 Millionen Aufrufe generierte und viele Kommentare darauf hinwiesen, dass Zhang seine öffentliche Persona ruiniert habe.[27] Das Recht auf gleiche Nachnamen ist im chinesischen Zivilgesetzbuch verankert (2020: Artikel 1.015)[28] Traditionell erben Kinder in China den Nachnamen ihres Vaters, um die Fortführung der väterlichen Linie zu gewährleisten[29] Obwohl Frauen nach der Heirat üblicherweise und historisch gesehen ihren eigenen Nachnamen behalten, werden sie als Teil der Familie ihres Mannes betrachtet. Da sie die Abstammungslinie ihrer eigenen Familie nicht fortsetzen konnten, wurden sie als weniger wertvoll angesehen als Söhne/Männer. Im Zuge der 1979 eingeführten Ein-Kind-Politik und des darauf folgenden Anstiegs der Kindermorde an Frauen führte die KPC das Ehegesetz von 1980 ein, in dem festgelegt wurde, dass "Kinder entweder den Nachnamen ihres Vaters oder den ihrer Mutter annehmen können" 子女可以随父姓, 可以随母姓.[30] Im August 2021 zeigten veröffentlichte Statistiken, dass 7.7 Prozent der im Vorjahr in der VR China geborenen Babys den Nachnamen ihrer Mutter trugen; in den Städten war der Prozentsatz sogar noch höher.[31] Andere trugen die kombinierten Nachnamen ihrer Eltern.[32] Yang Li 杨笠, eine Komikerin, die in der Stand-up-Comedy-Serie Rock & Roast auftrat, löste im September 2020 eine weitere Kontroverse aus, als sie über Männer und ihre Egos witzelte: "Wie kann er so durchschnittlich sein und doch so voller Selbstvertrauen? 他那么普通却又那么自信? Nachdem Männer sie bösartig getrollt hatten, warnte ein anderer Komiker sie davor, die Grenzen der Männer auszutesten. Yang erwiderte: "Haben Männer überhaupt Grenzen? 男人,有底线吗. Sie gewann viele (meist, aber bei weitem nicht ausschließlich, weibliche) Anhänger, aber im Internet wurde sie von Männern beschimpft, weil sie eine aggressive "Frauenfaust" nüquan 女拳 (ein abwertender Begriff, der ein Homophon für 女权, "weibliche Rechte/Macht", ist, aber das Äquivalent von "Feminazi" darstellt) sei. Sie warfen ihr "Sexismus", "Männerfeindlichkeit" und "die Schaffung von geschlechtsspezifischen Gegensätzen" vor[33] Daraufhin warfen Yangs Anhänger den Kritikern vor, sie seien "überempfindlich", "zerbrechlich" und hätten "keinen Sinn für Humor".[Joe Wong 黄西, ein chinesischstämmiger amerikanischer Komiker, der in der Ellen DeGeneres Show und der Late Show mit Stephen Colbert auftrat, bevor er 2013 nach China zurückkehrte, unterstützte Yang: "Es macht durchaus Sinn, dass Yang Li sich über Männer lustig macht, deren Stimme in der Gesellschaft stets über der der Frauen steht."[35] Jahrzehnte nach Maos Ausspruch "Frauen machen den halben Himmel aus" bleibt der Raum für die Frauenrechtsbewegung begrenzt. Quelle: Stefan R. Landsberger, Chinese Posters.net Solche Kontroversen spiegeln den schmalen Weg für das Wachstum des Feminismus in China wider. Obwohl Mao Zedong bekanntlich sagte, dass "Frauen die Hälfte des Himmels ausmachen", fühlt sich die KPCh im neuen China nicht wohl mit jeder Bewegung, die von der Basis kommt oder die Autorität in Frage stellt, und sie zensiert in den sozialen Medien Hashtags wie #MeToo zusammen mit "sensiblen Wörtern" wie "Feminismus" und "LGBTQ".[36] Wo die Fronten verlaufen könnten, zeigten die Kommentare eines anderen, weitaus konservativeren männlichen Komikers und Juraprofessors, Chu Yin 储殷, der schrieb, dass die "Gender-Politik aus dem Westen" die "Einheit der Arbeiterklasse" bedrohe und "Hass gegen Heteros" schüre.[37] Er postete auch ein Video auf Douyin (Chinas TikTok), in dem er fragte, wie besonders ein Mann sein müsse, um Yang Li zu gefallen, und sagte: "Du bist wahrscheinlich der Hässliche, nachdem du dein Make-up abgewaschen hast" (Yang hat gesagt, dass "ein Witz nur aus einem Grund Lacher ernten kann. Weil er ankommt.")[38] Ende März 2021 stellte Zhang Kunwei 张坤纬, ein achtundzwanzigjähriger Absolvent der renommierten Tsinghua-Universität in China, ein Dating-Profil mit seinem Foto auf Douban. Er bezeichnete sich selbst als "gewöhnlichen Mann", trotz seiner Qualifikationen und seines Einkommens von mehr als 50.000 Yuan (10.000 AUD) pro Monat - das Sechsfache dessen, was ein durchschnittlicher Angestellter des öffentlichen Dienstes in einem Jahr verdient - sowie seiner früheren Berufserfahrung bei JPMorgan und Google.[39] Er habe das hohe Leben aufgegeben, erklärte er, um in seiner Heimatstadt in der Provinz Shanxi zu unterrichten. Der Beitrag verbreitete sich viral und wurde innerhalb von zehn Tagen mehr als 400 Millionen Mal auf Weibo aufgerufen.[40] Unerwartet wurde Zhang von den Internetnutzern auf Douban "beschämt" und ausgefragt. Einige weibliche Nutzerinnen verunglimpften den übergewichtigen Zhang als "hässlich" 丑 und "schmierig" 油腻 (ein Wort, das von vielen Frauen verwendet wird, um "mittelmäßige und schäbige" Männer mittleren Alters zu beschreiben, die typischerweise pummelig, verschwitzt und/oder narzisstisch sind).[41] Andere zitierten Yang Lis berühmtes Schlagwort und fragten sich, warum "er so mittelmäßig und trotzdem so selbstbewusst ist"[42] Zhang wurde auch dafür kritisiert, dass er annahm, Frauen würden sich von seinem Reichtum angezogen fühlen, obwohl er all das angeblich für das einfache Leben eines Lehrers aufgegeben hatte. Ein anderer Douban-Nutzer kommentierte: "Wen kümmert es, ob du hochgebildet bist oder nicht? Sind Frauen mit Doktortitel weniger gedemütigt? Weißt du nicht, wie hart sie [die Gesellschaft] mit den Körpern der Frauen umgeht?"[43] Andere verteidigten Zhang und rügten seine "Feminazi"-Kritiker für ihre Doppelmoral. Zhang selbst reagierte mit einem Artikel, in dem er sich über den "beispiellosen Druck" beklagte, dem Männer ausgesetzt seien, die von Frauen dafür geschätzt würden, "hart zu arbeiten und Geld zu verdienen", und wie schwer es für einen Mann wie ihn sei, eine Partnerin zu finden. Der Konflikt verdeutlichte den zunehmenden Druck und die Ängste von Männern und Frauen in Bezug auf ihr Aussehen, geschlechtsspezifische Erwartungen und die Ehe im heutigen China. Der Staat nimmt feministische Online-Kampagnen und Rhetorik genau unter die Lupe. Die chinesische Regierung hat in den vergangenen Jahren verschiedene feministische Konten gelöscht und allein im April 2021 zehn feministische Foren auf Douban geschlossen, darunter "Can't break a broken can" 破罐子不摔 und "Catchup gender equality sisters" 性别平等姐妹.[44] Sie hat auch den Ausdruck "6B4T" verboten, der aus radikal-feministischen Foren in Südkorea stammt. 6B" bezieht sich darauf, keinen Sex mit Männern zu haben, keinen Freund zu haben, keinen Mann zu heiraten, keine Kinder zu bekommen, keine sexistischen Produkte zu kaufen und alleinstehende Frauen zu unterstützen. 4T" bezieht sich auf die Ablehnung von Schönheitsstandards, hypersexuellen Darstellungen von Frauen, Religion und Pop-"Idol"-Kultur. Die Bewegung ermutigt Frauen, sich vom Einfluss der männlich geprägten politischen Kultur zu lösen, um eine umfassende weibliche Kultur und weibliche Macht zu entwickeln. Die chinesische Regierung hat viele Gründe, gegen diese Foren vorzugehen. Erstens stellt eine "frauenzentrierte Kultur" eine implizite Bedrohung für Chinas von Männern dominierte politische Ordnung dar. Zweitens werden angesichts des bestehenden Ungleichgewichts zwischen den Geschlechtern in der Bevölkerung (105,7 Männer auf 100 Frauen im Jahr 2020) noch mehr Millionen Männer vom Heiratsmarkt verdrängt, wenn sich immer mehr Frauen gegen eine Heirat entscheiden, was zu sozialer Instabilität und mit ziemlicher Sicherheit zu mehr Sexualdelikten, einschließlich Menschenhandel zum Zwecke der Prostitution oder Zwangsehe, führen wird.[46] Außerdem möchte die KPCh, dass Frauen mehr Kinder bekommen, nicht weniger. Die Daten der Volkszählung von 2020 zeigen, dass die Geburtenrate in China trotz der Lockerung der Ein-Kind-Politik auf den niedrigsten Stand seit den 1960er Jahren gesunken ist; im Jahr 2020 gab es 12 Millionen Neugeborene - gegenüber 14,7 Millionen im Jahr 2019.[47] Am 31. Mai 2021 führte China seine Drei-Kind-Politik ein, um einen Babyboom auszulösen. Während die Ein-Kind-Politik einen steinigen Start hatte, weil viele Menschen, vor allem in ländlichen Gebieten, mehr Söhne wollten, stößt diese Politik aus dem entgegengesetzten Grund auf Widerstand. Auf Weibo wählten von den 31.000 Personen, die auf eine Umfrage der staatlichen Nachrichtenagentur Xinhua antworteten, ob sie für die Drei-Kind-Politik bereit seien, 28.000 die Antwort "Ich ziehe sie überhaupt nicht in Betracht"[48]. Während sie die Freiheit, mehr Kinder zu bekommen, begrüßten, glaubten die Gegner, dass dies "zu wenig und zu spät" sei, insbesondere angesichts der steigenden Kosten für die Kindererziehung.[49] Einige Frauen befürchteten, dass mehr Kinder die Vereinbarkeit von Beruf und Familie unmöglich machen und dazu führen könnten, dass sie auf dem ohnehin schon von Männern dominierten Arbeitsmarkt noch stärker diskriminiert würden. 50] Selbst milde Varianten des Feminismus stellen die zunehmend konservative Vision der Partei für chinesische Frauen in Frage; Präsident Xi Jinping hat die Nation mehrfach an die Tugenden der traditionellen Familien und der Weiblichkeit erinnert. Im Jahr 2013 ermutigte er Frauen, die Initiative zu ergreifen, um ältere Menschen zu pflegen und die Verantwortung für die Kindererziehung zu übernehmen.[51] 2016 beschrieb er die "frauliche Tugend" 妻贤 und die "mütterliche Güte" 母慈 als beispielhafte Eigenschaften für chinesische Frauen.[52] 2019 sagte Xi, dass Frauen eine einzigartige Rolle bei der Bewahrung der Familienwerte zukomme,[53] während Xi am Internationalen Frauentag 2021 die Mutterschaft mit den Worten verherrlichte: "Ohne Frauen gäbe es keine menschliche Ethnie und keine Gesellschaft."[54] Eine "Männlichkeitskrise" Nachdem die Partei dargelegt hat, was sie von Frauen erwartet, hat sie auch Strategien für Männer entwickelt. Am 8. Dezember 2020 gab das chinesische Bildungsministerium eine Mitteilung heraus, mit der es auf einen Vorschlag von Si Zefu 斯泽夫 reagierte, einem hochrangigen politischen Berater, der sich gegen die seiner Meinung nach weit verbreitete "Feminisierung" männlicher Jugendlicher wandte. Si zufolge seien viele Jungen "schwach, schüchtern und selbstverliebt" geworden. Er behauptete, dass dieser Trend das Überleben und die Entwicklung der Nation selbst gefährden würde, wenn er nicht "wirksam bekämpft" würde.[55] In der offiziellen Bekanntmachung wurde ein Plan zur Kultivierung der Männlichkeit bei Jungen vom Kindergarten bis zur Oberschule dargelegt. Die Betonung lag auf dem Aufbau körperlicher Stärke: mehr Sportunterricht, Einstellung und Ausbildung von mehr Sportlehrern, energische Entwicklung von Sportarten wie Fußball und umfassendere Tests für Schüler im Sportunterricht.[56] Auf Weibo und anderen Plattformen konzentrierten sich die Diskussionen auf die Gefahren der "Feminisierung" 女性化 von Jungen - beispielhaft dafür sind die hübschen männlichen chinesischen Schauspieler und Popstars, die als "kleines Frischfleisch" 小鲜肉 bezeichnet werden und von ihren weiblichen Fans liebevoll als "Ehefrau" 老婆, "Schwester" 妹妹 und "Prinzessin" 公主 bezeichnet werden.[57] Andere forderten die Eltern auf, die Männlichkeit der Jungen stärker zu fördern. Einer kommentierte: "[M]enschen sind nicht wie Männer, sondern ein Haufen falscher Frauen, was glaubt ihr, wie diese Nation aussehen wird?'[58] Die implizite Botschaft lautete, dass verweichlichte Jungen China schwächten, und spiegelte damit das bekannte Sprichwort wider, dass "die Stärke eines Landes von seiner Jugend abhängt" 少年强则国强 aus Liang Qichaos 梁启超-Artikel "Über das junge China" vom Februar 1900. Gleichzeitig waren feministische Stimmen schnell dabei, die Botschaft der Regierung als sexistisch zu bezeichnen. Ein Kommentar brachte es auf den Punkt mit der Frage: "Ist "Feminisierung" jetzt ein Schimpfwort? Einige sprachen sich für eine gesunde Vielfalt des menschlichen Charakters und der individuellen Unterschiede aus. Andere stellten die Notwendigkeit des Vorschlags in Frage und wiesen darauf hin, dass bei all der Aufmerksamkeit, die dem "Aufbau der Männlichkeit von Jungen" gewidmet wird, anscheinend "keine Zeit für die Popularisierung der Sexualerziehung" oder die Aufklärung junger Menschen über das Unrecht der "sexuellen Belästigung" vorhanden ist.[59] Ironischerweise konzentrierten sich die traditionellen Männlichkeitsideale in China weitgehend auf die Vorstellung, "zart, blass und hübsch" zu sein, was wenig mit der Art von "harten Männern" zu tun hat, die die Partei heute zu fördern versucht. 60] Dies ist in der Tat nur die jüngste "Männlichkeitskrise", die die Partei in der Post-Mao-Ära beschäftigt. Die Sorge, ob chinesische Männer "männlich" genug seien, wurde in den 1980er Jahren zu einer sozialen Angst. 1985 wurde "First Blood" als einer der ersten westlichen Filme in China öffentlich vorgeführt und löste eine Diskussion darüber aus, warum es in China kein Kino-Idol wie Sylvester Stallone gibt. Im Jahr darauf schürte der Shanghaier Dramatiker Sha Yexin 沙叶新 mit seinem Stück Auf der Suche nach dem wahren Mann 寻找男子汉 das Unbehagen. Dies führte zu einer quälenden Debatte, die bis in die 1990er Jahre andauerte, ob chinesische Männer genug "stählerne Yang-Energie" 阳刚之气 hätten. Die Sorge um die chinesische Männlichkeit brach 2016 erneut aus, als das geschlechtsspezifische Lehrbuch Little Little Manly Man 小小男子汉 in Shanghai veröffentlicht wurde, das Jungen im Alter von zehn bis zwölf Jahren helfen sollte, Geschlechtsunterschiede und Sexualpsychologie zu verstehen und ihre Lebenskompetenzen zu verbessern.[61] Es sollte "die Tendenz männlicher Schüler zu mangelnder Männlichkeit und zur Unterlegenheit gegenüber Mädchen in Grund- und weiterführenden Schulen"[62] ändern. Von einigen wurde es gelobt, von anderen wegen der Propagierung von Geschlechterstereotypen kritisiert.[63] Zu diesem Zeitpunkt hatte die Partei festgestellt, dass Männlichkeit ein gesellschaftliches Problem ist, das staatlicher Intervention bedarf. Im Jahr 2019 verbot der Staat männlichen Künstlern offiziell das Tragen von Ohrringen, und die Zensoren mussten die Ohren der Männer auf Fotos und sogar in Fernsehsendungen unkenntlich machen. Im September 2021 verboten die Kulturbehörden das Auftreten von "Girlie Guns" 娘炮 (definiert als "Männer, deren Aussehen, Persönlichkeit, Haltung, Verhalten, Mentalität und Gesichtsausdruck deutlich weiblich sind") sowohl im Fernsehen als auch auf Streaming-Seiten, um "moralisch fehlerhafte" Handlungen zu beseitigen.[64] Inzwischen gibt es verschiedene Trainingsprogramme und Ferienlager, die darauf abzielen, die körperliche Stärke, Zähigkeit und Widerstandsfähigkeit von Jungen zu stärken, sowie beliebte Selbsthilfebücher wie Putin: The Perfect Man in the Eyes of All Women (2013), in dem der Autor Liu Xiang 刘翔 den russischen Präsidenten Wladimir Putin als Vorbild für chinesische Männer darstellt, die ihre Männlichkeit stärken wollen.[65] Das Leben in einer Zeit, die stark von der 花样美男-Kultur der "blumigen Männer" (populär durch "weiche Männlichkeit" oder "metrosexuelle" Männer, die sich mit "weiblichen" Mitteln wie Make-up und anderen Schönheitsprodukten oder sogar kosmetischen Operationen um ihr Aussehen kümmern)[66] und der Fankultur nach dem Vorbild der J-Pop- und K-Pop-Welt beeinflusst ist, wird sich die jüngere Generation von Jungen in China für das vom Staat vorgeschriebene Modell der "harten Männlichkeit" entscheiden, wenn der Feminismus im Mainstream sichtbarer wird?
Fazit: Trotz des anhaltenden harten Durchgreifens, der Zensur und des bösartigen Trollings war das Jahr 2021 Zeuge der Verbreitung des Feminismus in China, da Frauen wie die Komikerin Yang Li ihre Popularität nutzten, um geschlechtsspezifische Fragen in die Öffentlichkeit zu tragen, und immer mehr Frauen sich über eine Vielzahl von Online-Plattformen wie Podcasts, Douyin-Videos und Online-Foren gegen sexuelle Belästigung, Diskriminierung und Körperschande aussprachen. Auch einige junge Männer setzten sich für die Rechte der Frauen ein und forderten die Gleichstellung der Geschlechter. Das war sehr polarisierend. Feministinnen, die das Feuer auf Männer "eröffneten" oder "die Grenze überschritten", zogen den Zorn des Patriarchats auf sich, von Online-Trollen bis hin zu den herrschenden Behörden. Männer waren in der Zwickmühle: Entweder sie blieben "durchschnittlich, aber selbstbewusst" und wurden von den Feministinnen verspottet, oder sie gaben sich ihrer weiblichen Seite hin und widersetzten sich dem Willen des Staates. Als die kräftig gebaute Leichtathletin Gong Lijiao 巩立姣 bei den Olympischen Spielen 2021 in Tokio Chinas erste Goldmedaille im Kugelstoßen gewann, bezeichnete Chinas staatlicher Fernsehsender CCTV sie als "männliche Frau" 女汉子 und fragte sie sogar, ob sie Pläne für ein "Frauenleben" habe. Gong, die ihre Anhänger angesichts der scheinbaren Notwendigkeit, sich anzupassen, zur Verzweiflung brachte, antwortete, sie werde abnehmen, heiraten und Kinder bekommen, denn "das ist der Weg, den man im Leben gehen muss"[67] Es ist ungewiss, wer in diesem Tauziehen zwischen Feministinnen und dem maskulinistischen Patriarchat als Sieger hervorgehen wird. Ich bin jedoch davon überzeugt, dass diese Konflikte letztlich als Katalysator für Fortschritte auf dem Weg zur Gleichstellung der Geschlechter in der VR China wirken werden. [1] Pan Wang, "Women's bodies, intimate politics, and feminist consciousness amid COVID-19", in Jane Golley and Linda Jaivin eds, China Story Yearbook: Crisis, Canberra: ANU Press, 2020, S. 76-89, hier S. 86. [2] Yuche Li und Fandi Cui, "Chinese brand under fire over controversial ad, self-aggrandizing apology letter", Global Times, 11. Januar 2021, online unter: https://www.globaltimes.cn/page/202101/1212489.shtml [3] ebd.; Emilia Jiang, "Outrageous Chinese beauty advert is axed for "demonizing" rape victims", Daily Mail Australia, 11. Januar 2021, online unter: https://www.dailymail.co.uk/news/article-9134279/Chinese-firm-accused-insulting-women-controversial-advert-make-wipes.html [4] Shen Lu, "China's culture wars, now playing on Bilibili", Protocol, 25. Februar 2021, online unter: https://www.protocol.com/china/bilibili-misogyny; Rebecca Davis, "Bilibili faces brands boycott sparked by accusations of misogyny ahead of Hong Kong share listing", Variety, 11. Februar 2021, online unter: https://variety.com/2021/digital/news/bilibili-faces-boycott-over-anime-mushoku-tensei-misogyny-1234906727/ [5] Meng Shen Mu Mu, 'The storm at Bilibili upgrades, netizens boycott over disrespect to women, multiple brands decide to terminate contracts' B站风波升级,不尊重女性遭网友抵制,多个品牌发声解除合作, Sohu, 10. Februar 2021, online unter: https://m.sohu.com/a/450313123_442458/?pvid=000115_3w_a [6] Davis, 'Bilibili faces brands boycott'. [7] Shen, 'China's culture wars, now playing on Bilibili'. [8] Ubras, 'One size for all', Ubras.com, 2021, online unter: https://ubras.com/ [9] Jiayun Feng, 'Chinese lingerie brand apologizes for joke about workplace sexism', SupChina, 25. Februar 2021, online unter: https://supchina.com/2021/02/25/chinese-lingerie-brand-apologizes-for-joke-about-workplace-sexism/ [10] Kejie Yi, 'Ubras faces massive backlash [after] male celebrity's sexist post', China Marketing Insights, 2 March 2021, online unter: https://chinamktginsights.com/ubras-faces-massive-backlash-after-sexist-sponsored-content-from-male-celebrity/ [11] Feng, 'Chinese lingerie brand apologizes for joke about workplace sexism'.
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Mai 2020, online unter: http://www.npc.gov.cn/englishnpc/c23934/202012/f627aa3a4651475db936899d69419d1e/files/47c16489e186437eab3244495cb47d66.pdf [29] Jian Li und Rosemary Santana Cooney, 'Son Preference and the One Child Policy in China: 1979-1988', Population Research and Policy Review, vol.12 (1993): 277-296 [30] Artikel 22, Nationaler Volkskongress, Ehegesetz der Volksrepublik China, angenommen auf der dritten Tagung des Fünften Nationalen Volkskongresses und verkündet durch die Verordnung Nr. 9 des Vorsitzenden des Ständigen Ausschusses des Nationalen Volkskongresses vom 10. September 1980, in Kraft getreten am 1. Januar 1981, online unter: https://www.cecc.gov/resources/legal-provisions/marriage-law-of-the-peoples-republic-of-china-amended#body-chinese [31] Xinhua, 'Report reveals most popular names of Chinese newborns in 2020', China Daily, 14. 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April 2021, online unter: https://www.whatsonweibo.com/censorship-of-chinese-6b4t-feminist-groups-prompts-wave-of-support-for-douban-sisters/; Josh Rudolph, "After shuttering of feminist Douban groups, women call for unity online", China Digital Times, 16. April 2021, online unter: https://chinadigitaltimes.net/2021/04/after-shuttering-of-feminist-douban-groups-women-call-for-unity-online/ [45] Koetse, 'Censorship of Chinese 6B4T & feminist groups' [46] Pan Wang, 'Going Solo: An Analysis of China's "Single Economy" through the Date-Renting Industry', Asian Studies Review, vol.45, no.4 (2021): 1-18, doi.org/10.1080/10357823.2021.1929068. 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Mai 2021, online unter: https://bit.ly/3xxO78h [51] Lina Yang und Hongyi Cheng, "Xi Jinping: An der grundlegenden nationalen Politik der Gleichstellung der Geschlechter festhalten und die große Rolle der chinesischen Frauen voll zur Geltung bringen" 习近平: 坚持男女平等基本国策 发挥我国妇女伟大作用, People's Daily, 1. November 2013, online unter: http://cpc.people.com.cn/n/2013/1101/c64094-23396247.html [52] Mengmeng Wang, 'Xi Jinping's speech at the meeting with the representatives of the first session of national civilised families' 习近平: 在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话, Xinhuanet, 15. Dezember 2016, online unter: http://www.xinhuanet.com/politics/2016-12/15/c_1120127183.htm [53] State Council Information Office, Equality, Development and Sharing: Progress of Women's Cause in 70 Years Since New China's Founding 平等 发展 共享: 新中国70年妇女事业的发展与进步, Beijing: State Council of the People's Republic of China, 1. 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November 2018, online unter: https://languagelog.ldc.upenn.edu/nll/?p=40566; Shuaishuai Wang, 'China is targeting "sissy men" in its crackdown on big tech", Scroll.in, 13 September 2021, online unter: https://scroll.in/article/1005195/china-is-targeting-sissy-men-in-its-crackdown-on-big-tech [65] Ed Pulford, 'How the Russian president became China's ultimate self-help muse', The Calvert Journal, 17 May 2021, online unter: https://www.calvertjournal.com/articles/show/12775/putins-chinese-literary-cult-self-help-bookss-ideal-russian-man [66] Lilia Yamakawa, 'Flower men of Korea', Japan Sociology, 30. Januar 2014, online unter: https://japansociology.com/2014/01/30/flower-men-of-korea/ [67] Helen Davidson, 'Chinese uproar as state TV host calls gold-medal winner a "manly woman"', The Guardian, 6. August 2021, online unter: https://www.theguardian.com/world/2021/aug/06/chinese-uproar-as-state-tv-host-calls-gold-medal-winner-a-manly-woman?CMP=Share_iOSApp_Other Dieser Aufsatz wird im China Story Yearbook erscheinen: Contradictions, das im April 2022 bei ANU Press erscheinen wird.
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