Довольно поздно в жизни я начал искать духовные ответы, которые были бы по‑настоящему моими, а не тем, во что меня убедило моё общество. Наверное, самый большой шаг произошёл, когда я прошёл Эль-Камино-де-Сантьяго из Франции через северную Испанию. Готовясь к этому походу, я решил использовать время, чтобы выяснить свои истинные чувства, правильны они или нет. Я составил пять вопросов, на которые мне нужно было ответить, и к концу паломничества — 31 день — я ответил на них для себя и был уверен в своих ответах. Это был «я», нравится это кому‑то или нет. Поскольку я почувствовал большой успех этой методики, я приступил к Коре с похожим подходом и пришёл с одним вопросом, на который нужно было ответить. Короткое паломничество, короткий список вопросов, лол. Мой вопрос в тот период заключался в том, считаю ли я, что существую для себя, или что я существую для других. Знание этого ответа крайне важно для того, чтобы решить, как распорядиться оставшимся временем на этой земле, чтобы удовлетворить своё истинное призвание. Сначала ответ кажется довольно очевидным, однако на самом деле это очень сложный вопрос. Рассмотрение этого вопроса с различных религиозных позиций даёт совершенно разные ответы. Наиболее яркий пример — различие между буддийским и христианским взглядами. Я не являюсь ни тем, ни другим, и я не верю в организованные религии, поэтому моя задача, моя необходимость — понять МОЙ ответ и исполнить эту цель.
Одно, чего я не ожидал и что в маршруте не было ясно указано, — это количество времени, которое мы проведём в дороге. Гора Кайлас ОЧЕНЬ далеко, дороги ОЧЕНЬ плохие, и по пути почти ничего нет, кроме красивых пейзажей. Поездка всё же стоит того, но это не моя любимая часть.
Я знаю, что слишком много говорил о туалетах, но считаю, что это заслуживает отдельного поста. Единственные туалеты в западном стиле были в отелях. На самом деле тот, что в Чэнду, был полностью электронным: с автоматическим смывом, подогревом, встроенным биде и панелью управления на стене, которую было слишком сложно освоить за одну ночь. В других отелях были довольно обычные сливные унитазы. А дальше всё становилось хуже.
Сегодня я в слегка меланхоличном настроении. Одна из нашей команды «Back of the Bus Gang» уехала. Хелена отправляется отсюда в Непал. Она уехала сегодня вместе с парой из Малайзии, и теперь в нашей тургруппе осталось семь человек.
Сегодня днём я вернулся в Лхасу. В этот последний день пути мы поехали по другому маршруту, нежели когда ехали к горе Кайлаш. Дорога к горе была очень живописной и с несколькими остановками, но неровной и медленной. На обратном пути живописных остановок не было, шоссе было относительно новым, поэтому постоянная тряска в фургоне прекратилась и мы поехали быстрее. По прибытии мы попрощались с нашим водителем и гидом, забрали дополнительный зарегистрированный багаж, заселились в номера, а я вышел с Тони и Йелиной, чтобы докупить сувениры и перекусить. Мы прошли от отеля около получаса до уличного рынка, сделали покупки и пошли исследовать нетуристический район. Мы были единственными иностранцами — это был явно местный квартал. Мы нашли местную забегаловку, лол, и заказали пельмени, которые всегда в ходу. В начинке — мясо яка. Тони выбрал по картинке на стене блюдо, которое выглядело интересно, и оказалось нечто похожее на пастуший пирог, только с мясом яка и с тортильей сверху. Приготовление этого блюда заняло довольно много времени, и пока мы сидели и разговаривали, напротив нас мама с тремя дочерьми доедали свою еду. Девочки сказали «Hello» — это было их единственное английское слово — но продолжали смотреть на нас и улыбаться. Мне сложно найти хороший способ взаимодействовать в таких ситуациях: я определённо представляю собой нечто необычное, много говорю «привет» и улыбаюсь, но хочется большего. Я попросил Йелину помочь с общением и узнать, не хотят ли они сфотографироваться со мной — я бы сам хотел фотографию. Мама согласилась, и девочки с энтузиазмом выстроились. Они были очень милыми, и по их реакции мне показалось, что это сделало им день и они будут рассказывать об этом друзьям. Еда была сытной, мы ещё немного побродили, но вскоре вернулись в отель. Тони — фанат регби; здесь нет спортивных баров, и он надеется посмотреть матч по телевизору, а не на телефоне, но по сути он просто обязан посмотреть этот матч.
Задокументировано много личных, отвратительных подробностей и явно слишком много информации. Мне противно — ухожу.
Довольно поздно в жизни я начал искать духовные ответы, которые были бы по‑настоящему моими, а не тем, во что меня убедило моё общество. Наверное, самый большой шаг произошёл, когда я прошёл Эль-Камино-де-Сантьяго из Франции через северную Испанию. Готовясь к этому походу, я решил использовать время, чтобы выяснить свои истинные чувства, правильны они или нет. Я составил пять вопросов, на которые мне нужно было ответить, и к концу паломничества — 31 день — я ответил на них для себя и был уверен в своих ответах. Это был «я», нравится это кому‑то или нет. Поскольку я почувствовал большой успех этой методики, я приступил к Коре с похожим подходом и пришёл с одним вопросом, на который нужно было ответить. Короткое паломничество, короткий список вопросов, лол. Мой вопрос в тот период заключался в том, считаю ли я, что существую для себя, или что я существую для других. Знание этого ответа крайне важно для того, чтобы решить, как распорядиться оставшимся временем на этой земле, чтобы удовлетворить своё истинное призвание. Сначала ответ кажется довольно очевидным, однако на самом деле это очень сложный вопрос. Рассмотрение этого вопроса с различных религиозных позиций даёт совершенно разные ответы. Наиболее яркий пример — различие между буддийским и христианским взглядами. Я не являюсь ни тем, ни другим, и я не верю в организованные религии, поэтому моя задача, моя необходимость — понять МОЙ ответ и исполнить эту цель.