Fissando il magnifico tempio ai piedi della catena montuosa Songshan nella provincia di Henan a sud-est di Luoyang, ero finalmente arrivato in un luogo che desideravo visitare da molti anni. Sono rimasto ipnotizzato al leggendario tempio Shaolin, sede del famoso monaco indiano Bodhidharma, fondatore del buddismo Zen e delle arti marziali del Kung Fu. Il complesso architettonico storico del Tempio, che si distingue per il suo grande valore estetico e le sue profonde connotazioni culturali, è nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO. Dopo la mia solita indagine fotografica del tempio, mi sono seduto di fronte a una statua di Bodhi dharma e sono andato in profonda meditazione. Come praticante di meditazione trascendentale, è stato facile per me scivolare in dhyana, nonostante i turisti occasionali rumorosamente a piedi intorno al tempio per lo più noto al pubblico comune come la sede fondamentale del Kung Fu marziale arts.My la connessione personale con questo tempio, tra cui molti dei miei fratelli del mio stato natale del Tamil Nadu, in India, è attraverso il grande Bodhidharma che è arrivato qui dalla nostra città di Kanchipuram nell'anno 520 DC per diffondere il buddismo Mahayana in Cina. Ha vissuto nel tempio Shaolin per nove anni e racconterò la sua storia attraverso la lente di Tsutomu Kambe (Ex professore di fisica dell'Università di Tokyo) estratto dal suo libro 'Bodhi Dharma e Oceanic Silk Road'. Ho voluto scrivere del grande Bodhidharma al mio gruppo di lettori di blog per molto tempo da quando ho viaggiato da queste parti nel 2003. Il buddismo è arrivato in Cina 2000 anni fa. Già nel 65 d.C., una comunità di monaci buddisti viveva sotto il patrocinio reale nella parte settentrionale della provincia di Kiangsu, vicino al luogo di nascita di Confucio. Da allora, migliaia di monaci indiani e dell'Asia centrale hanno viaggiato in Cina per terra e per mare, ma tra coloro che hanno portato gli insegnamenti del Buddha in Cina, nessuno ha avuto un impatto paragonabile a quello di Bodhidharma. Bodhidharma nacque intorno all'anno 440 a Kanchi, la capitale del regno indiano meridionale di Pallava. Era il terzo figlio di re Simhavarman. I Pallava erano seguaci dell'induismo e, in linea con le usanze prevalenti, alcuni dei governanti eseguivano l'Aswamedha e altri sacrifici vedici. Erano, tuttavia, tolleranti di altre fedi, in particolare il buddismo. Tsutomu Kambe nel suo libro ha fatto ricerche sorprendenti per stabilire che Kanchipuram sia il luogo di nascita di Bodhidharma. Nel 2007, la sua ricerca ha rivelato che documenti pubblicati subito dopo la dinastia Tang (che termina nel 907) descrivono che il nome del Regno è espresso con due caratteri cinesi "香至". Il nome cinese 香至 significa “fragranza estrema " ed è pronunciato come Kang-Zhi. Esaminando vari documenti, Tstomu Kambe si è imbattuto nell'identificazione di 香至 essere Kanchipuram, un'antica capitale dello stato Tamil-Nadu. Il monaco cinese Xuanzang che visitò Kanchipuram durante il regno di Narasimha Varman I (630-688 d.C.) riferì che c'erano cento monasteri buddisti e 80 templi indù a Kanchipuram. Quando Bodhidharma (nata Bodhi Tara) era giovane, ricevette l'istruzione nella filosofia del Dharma dallo studioso buddista Prajnatara, che suo padre aveva invitato dall'antica terra buddista di Magadha. Fu Prajnatara che disse anche a Bodhidharma di andare in Cina. Dal momento che la tradizionale rotta via terra era bloccata dagli Unni, e anche dal momento che i Pallava avevano legami commerciali in tutto il sud-est asiatico, Bodhidharma partì in nave dal vicino porto di Mamallapuram ( oggi Mahabalipuram). Dopo aver costeggiato la costa indiana e la penisola malese per tre anni e utilizzando i venti direzionali delle stagioni dei monsoni, è finalmente arrivato nel sud della Cina intorno 475.At a quel tempo, la Cina era divisa nelle dinastie settentrionali Wei e Liu Sung. Questa divisione della Cina in una serie di dinastie settentrionali e meridionali era iniziata all'inizio del III secolo e continuò fino a quando il paese non fu riunito sotto la dinastia Sui alla fine del VI secolo. Fu durante questo periodo di divisione e conflitto che il buddismo indiano si sviluppò in buddismo cinese, con i nordisti più militari che enfatizzavano la meditazione e la magia e i meridionali più intellettuali che preferivano la discussione filosofica e la comprensione intuitiva dei principi.Dopo il suo arrivo nel porto di Nanhai nel delta del fiume delle Perle ( provincia del Guangdong) Bodhidharma visitò i centri buddisti nel sud e aveva iniziato ad imparare il cinese. Bodhidharma in seguito attraversò il fiume Yangtze e visse vicino alla capitale Wei settentrionale di Pingcheng ( ora famosa per le grotte di Datong che ho visitato in precedenza). Nel 494, quando l'imperatore Hsiao-wen spostò la sua capitale a sud a Luoyang sulla riva settentrionale del fiume Lo, anche la maggior parte dei monaci che vivevano nella zona di Pingcheng si trasferì, e Bodhidharma era tra questi.Più tardi, nel 496, l'imperatore ordinò la costruzione del Tempio Shaolin sul Monte Song, nella provincia di Hunan a sud-est di Luoyang. Il tempio, che esiste ancora (anche se come attrazione turistica), fu costruito per un altro maestro di meditazione dall'India Buddhabadra che fu il suo primo abate. Ma mentre i maestri Zen sono venuti e andati al tempio negli ultimi 1.500 anni, Bodhidharma è l'unico monaco che gli storici buddisti associano a Shaolin. Fu qui, sul monte Songshan che Bodhidharma si dice abbia trascorso nove anni in meditazione, di fronte alla parete rocciosa di una grotta a circa un miglio dal tempio. Shaolin in seguito divenne famoso per la formazione dei monaci nel kung-fu, e Bodhidharma è onorato come il fondatore di questa arte. Bodhidharma notò che i monaci Shaolin erano fisicamente deboli a causa del loro stile di vita sedentario. La loro pratica, dopo tutto, prevedeva di stare seduti per molte ore al giorno e, a parte attingere acqua e camminare per l'elemosina, il loro stato fisico era totalmente trascurato. La visione del risveglio di Bodhidharma, tuttavia, era radicalmente diversa. La sua idea di Zen era una completa integrazione di mente e corpo, interiore ed esteriore. Provenendo dall'India, ha indubbiamente istruito i suoi discepoli nello yoga e una forma di arti marziali tamil ai monaci di Shaolin come una prima forma di kung Fu. Questo marziale noto come Kalarippayattu, fortemente associato ai Nadar di Travancore. Le somiglianze tra Shaolin kung fu e la forma di Kalarippayattu conosciuta come Varma kali una volta ampiamente praticata tra i Nadar, con la sua enfasi sullo sparring con una varietà di armi che vanno da spade e scudi a grappling disarmati con colpi mirati a punti di pressione sono menzionati negli scritti di quell'epoca. Una nota di chiarezza è necessaria qui. I Nadar sono una comunità nel distretto di Tirunelveli del paese tamil che si è trasferita a Travancore, uno stato reale nell'odierno stato del Kerala durante la guerra locale.Bodhidharma insegnò ai monaci Shaolin una serie di esercizi fisici per aumentare la forza, la flessibilità e la vitalità. Questi movimenti—noti come Yi Jin Jing e Xi Sui Jing-non erano solo per la forza esterna, ma anche strumenti per costruire consapevolezza e concentrazione. Queste tecniche erano la meditazione.Nel corso del tempo, gli esercizi fisici di Bodhidharma si sono evoluti in forme più strutturate e sofisticate di arti marziali. I monaci del monastero di Shaolin utilizzarono questa base per sviluppare tecniche di autodifesa, combattimento e condizionamento fisico, traendo ispirazione da varie fonti, tra cui le arti marziali indiane e gli stili di combattimento indigeni cinesi. Lo stile unico del Monastero Shaolin divenne noto come Kung Fu.In la sua opera letteraria "Trasmissione della lampada", Taoyuan scrive che poco dopo che Bodhidharma aveva trasmesso il patriarcato del suo lignaggio al suo discepolo Hui-k'o, morì nel 528 d.C. L'approccio di Bodhidharma al buddismo tendeva a rifiutare rituali devozionali, dibattiti dottrinali e formalizzazioni verbali, a favore di una comprensione intuitiva della “mente di Buddha” all'interno di tutti, attraverso la meditazione. In contrasto con altre scuole buddiste, Bodhidharma enfatizzò l'illuminazione personale, piuttosto che la promessa del cielo.Bodhidharma considerava anche l'eccellenza spirituale, intellettuale e fisica come un tutto indivisibile necessario per l'illuminazione. L'approccio mente-corpo di Bodhidharma all'illuminazione si dimostrò molto attraente per la classe dei Samurai in Giappone, che fece dello Zen il loro stile di vita, dopo il loro incontro con la Scuola Zen Rinzai orientata alle arti marziali introdotta in Giappone da Eisai nel 12 ° secolo. Attualmente, è in programma un progetto per costruire una struttura commemorativa presso la terra (a Kanchipuram) di proprietà dell'Istituto di Studi Asiatici (Chennai, India) per ricordare questo grande maestro che ha diffuso il buddismo Mahayana in Cina.Questo viaggio in Cina nel 2003 ha soddisfatto molte missioni spirituali da parte mia. Soprattutto visitando il Tempio del Cavallo Bianco, anche a Luoyang, dove sono sepolte le tombe dei grandi studiosi indiani Kashyapa Matanga e Gobagarana che viaggiarono dall'India via terra in Cina nel I secolo d.C. e sono accreditati per aver portato il buddismo in Cina. Manoscritti buddisti tra cui il sutra del Diamante sono stati tradotti da questi studiosi che hanno portato in cima a un cavallo bianco dall'India, che è anche sepolto in una grande tomba lì.Il fine Come proteggersi dalle calamità di viaggio
Ieri è stata una lunga giornata in cui Michael "cantava per la sua cena" e io sono andata come sua moglie. Siamo stati prelevati intorno alle 10 del mattino per il quale siamo stati grati come non siamo tornati a casa la notte siamo arrivati fino a dopo l ' 1 del mattino! La prima tappa è stata un nuovo istituto di ricerca associato all'università e all'ospedale per sostenere la ricerca di base e clinica con edifici pieni ciascuno per cancro, salute neurologica/mentale, cardiovascolare ecc. Bellissimo complesso ai margini della città. Pranzo lì con illustri professori e personale prima di dirigersi verso l'ospedale dove Michael ha tenuto corte con un gruppo di studenti laureati in psichiatria che lavorano con Xiandong Tang che è il nostro ospite. Ogni studente ha avuto una breve presentazione in PowerPoint della loro attuale ricerca e Michael ha fornito incoraggiamento e feedback critici per aiutarli a migliorare il loro lavoro. Alle 4: 30 era il momento per la sua conferenza in una stanza piena di psichiatri e studenti laureati. È interessante notare che la stragrande maggioranza erano donne con solo una manciata di uomini. Michael era il suo solito sé brillante ed era sveglio mentre per me, jet lag era chiaramente impostazione in ma ho soldato su!
20.06.2024 - 24.06.2024 22 ° C
Ci siamo alzati alle 5 del mattino di martedì 17 giugno per finire l'imballaggio e ci siamo diretti all'aeroporto entro le 9 del mattino. Il nostro volo Delta # 281 è partito con un'ora di ritardo ed è arrivato a Shanghai alle 4:30 di mercoledì, ora cinese che era circa l ' 1:30 PST di mercoledì mattina.
04.03.2025 - 04.03.2025 22 ° C
Fissando il magnifico tempio ai piedi della catena montuosa Songshan nella provincia di Henan a sud-est di Luoyang, ero finalmente arrivato in un luogo che desideravo visitare da molti anni. Sono rimasto ipnotizzato al leggendario tempio Shaolin, sede del famoso monaco indiano Bodhidharma, fondatore del buddismo Zen e delle arti marziali del Kung Fu. Il complesso architettonico storico del Tempio, che si distingue per il suo grande valore estetico e le sue profonde connotazioni culturali, è nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO. Dopo la mia solita indagine fotografica del tempio, mi sono seduto di fronte a una statua di Bodhi dharma e sono andato in profonda meditazione. Come praticante di meditazione trascendentale, è stato facile per me scivolare in dhyana, nonostante i turisti occasionali rumorosamente a piedi intorno al tempio per lo più noto al pubblico comune come la sede fondamentale del Kung Fu marziale arts.My la connessione personale con questo tempio, tra cui molti dei miei fratelli del mio stato natale del Tamil Nadu, in India, è attraverso il grande Bodhidharma che è arrivato qui dalla nostra città di Kanchipuram nell'anno 520 DC per diffondere il buddismo Mahayana in Cina. Ha vissuto nel tempio Shaolin per nove anni e racconterò la sua storia attraverso la lente di Tsutomu Kambe (Ex professore di fisica dell'Università di Tokyo) estratto dal suo libro 'Bodhi Dharma e Oceanic Silk Road'. Ho voluto scrivere del grande Bodhidharma al mio gruppo di lettori di blog per molto tempo da quando ho viaggiato da queste parti nel 2003. La sicurezza è sempre importante per me quando si viaggia a parti remote.
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Fissando il magnifico tempio ai piedi della catena montuosa Songshan nella provincia di Henan a sud-est di Luoyang, ero finalmente arrivato in un luogo che desideravo visitare da molti anni. Sono rimasto ipnotizzato al leggendario tempio Shaolin, sede del famoso monaco indiano Bodhidharma, fondatore del buddismo Zen e delle arti marziali del Kung Fu. Il complesso architettonico storico del Tempio, che si distingue per il suo grande valore estetico e le sue profonde connotazioni culturali, è nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO. Dopo la mia solita indagine fotografica del tempio, mi sono seduto di fronte a una statua di Bodhi dharma e sono andato in profonda meditazione. Come praticante di meditazione trascendentale, è stato facile per me scivolare in dhyana, nonostante i turisti occasionali rumorosamente a piedi intorno al tempio per lo più noto al pubblico comune come la sede fondamentale del Kung Fu marziale arts.My la connessione personale con questo tempio, tra cui molti dei miei fratelli del mio stato natale del Tamil Nadu, in India, è attraverso il grande Bodhidharma che è arrivato qui dalla nostra città di Kanchipuram nell'anno 520 DC per diffondere il buddismo Mahayana in Cina. Ha vissuto nel tempio Shaolin per nove anni e racconterò la sua storia attraverso la lente di Tsutomu Kambe (Ex professore di fisica dell'Università di Tokyo) estratto dal suo libro 'Bodhi Dharma e Oceanic Silk Road'. Ho voluto scrivere del grande Bodhidharma al mio gruppo di lettori di blog per molto tempo da quando ho viaggiato da queste parti nel 2003.